用辩证法去看待世界，很多事情都处在对立的平衡中，就像镜子能指导我们的行为，但在镜中的世界，我们其实左右相反。
我们常说那些不会发声的“伙伴”也是瑜伽道路上的良师益友。它们可以是一面墙壁、一把椅子、一条瑜伽垫，自然也可以是一面镜子。那么，将辩证法应用到瑜伽的领域里，镜子真的是我们习练瑜伽时的好帮手吗？
瑜伽课上，偶尔会听到老师的告诫：“看看镜子里的自己，调整你的体式！”于是你抬起头，发现瑜伽教室的墙面果然被镜面占据，不知道从何时起，镜子和瑜伽垫一起，已经成了瑜伽教室的“标配”。
你会想：古代的先辈们练习瑜伽时，肯定没有镜子的辅助，我们在练习时真的离不开镜子吗？
要解答这个问题，你先要反问自己：我从镜中看到了什么？
大部分人的回答肯定是：观察自己的体式是否正确。
现在的瑜伽课，主要都是体式的教学。但体式不过是瑜伽一面，属于瑜伽八支之一，是瑜伽追求身心升华目标的工具和路径。单纯追求体式外观的完美只会造成学生的焦虑和不安。
在《瑜伽经》中，未曾强调体式的一丝不苟，反而提倡习练体式应当“舒适且稳定”。若是看着镜子做体式，意味着你是在用“眼睛”辅助练习，而不是在用“身体”感受运动，没用把意识专注于觉知上。
如果一味关注自己在镜中的投影，满脑子都是体式做没做到标准，我们就很难通过体式习练启发内心觉知了。
盯着镜子的影响，你关心的只是“我做得对不对”，心中想着各种顺位和细节，眼睛忙着定位和比较，身体却只是梦游般地跟随，瑜伽强调的“能量”和“灵气”却早不知散到哪里去了。
曾经有瑜伽达人这样形容瑜伽习练：
“对我来说，瑜伽已经成为一个屏蔽竞争意识的乐土。我习练瑜伽以强健身体、平静内心，给自己一个时间，去忘记一直拼命追求的那些事。在那一段时间里，我的行为并非为了达成目标。如果我走进一间环绕镜面的工作室，就会感到身心的局限，无法进入这种理想状态。”
瑜伽不是表演，不是比赛竞争，也不需要分级和评比。当你在镜子中看自己的时候，自动就在套用一个标准给自己打分，无论这个标准是教科书上的图谱，还是大师和达人的影像，它都将对你产生影响。
面对镜中的自己，人会下意识地对比镜中的形象，自己和自己竞争，让人失去对自己的真实评判。
事实上，每个人的身体都是独特的，哪怕是双胞胎，也没有两个一模一样的身体。完美的体式标准不适合每个人，更不适合绝大多数新手。对于缺乏足够肌肉力量和关节灵活性的练习者，基础素质对练习会产生极大限制，更应该循序渐进，寻找最适合自己的方案。
当然，镜子依旧是我们练习瑜伽的“好伙伴”，在熟练体式后，使用镜子来观察细节上的不足是继续提高的好办法。但是要记得，体式上的完美并非动作外观的完美，更不是瑜伽的完美。真正的瑜伽练习，是练习者基于自身基础进行的训练，是能量和灵气的迸发，对身心的同时升华。
要慎重对待瑜伽练习中镜子的使用，通过有辨别地、觉知地习练经典体式，将身心和意识融为一个和谐的整体。
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